کد مطلب:149370 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:145
فکر غلط مسیحی درباره ی زن
یك فكر بسیار غلط را مسیحیان در تاریخ مذهبی جهان وارد كردند كه واقعا خیانت بود. در مسأله ی زن نداشتن عیسی و ترك ازدواج و مجرد زیستن كشیشها و كاردینالها كم كم این فكر پیدا شد كه اساسا زن عنصر گناه و فریب است، یعنی شیطان
كوچك است؛ مردی به خودی خود گناه نمی كند و این زن است، شیطان كوچك است كه همیشه وسوسه می كند و مرد را به گناه وا می دارد. گفتند اساسا قصه ی آدم و شیطان و حوا این طور شروع شد كه شیطان نمی توانست در آدم نفوذ كند، لذا آدم حوا را فریب داد و حوا آدم را فریب داد، و در تمام تاریخ همیشه به این شكل است كه شیطان بزرگ زن را و زن مرد را وسوسه می كند. اصلا داستان آدم و حوا و شیطان در میان مسیحیان به این شكل در آمد. ولی قرآن درست خلاف این را می گوید و تصریح می كند، و این عجیب است.
قرآن وقتی داستان آدم و شیطان را ذكرمی كند، برای آدم اصالت و برای حوا تبیعت قائل نمی شود. اول كه می فرماید ما گفتیم؛ می گوید: ما به این دو نفر گفتیم كه ساكن بهشت شوید (نه فقط به آدم)، «لا تقربا هذه الشجرة» [1] به این درخت نزدیك نشوید (حالا آن درخت هر چه هست). بعد می فرماید: «فوسوس لهما الشیطان» [2] شیطان ایندو را وسوسه كرد. نمی گوید كه یكی را وسوسه كرد و او دیگری را وسوسه كرد. «فدلیهما بغرور» [3] باز «هما» ضمیر تثنیه است. «و قاسمهما انی لكما لمن الناصحین» [4] آنجا كه خواست فریب بدهد، جلوی هر دوی آنها قسم دروغ خورد. آدم همان مقدار لغزش كرد كه حوا، و حوا همان مقدار لغزش كرد كه آدم. اسلام این فكر را، این دروغی را كه به تاریخ مذهبها بسته بودند زدود و بیان داشت كه جریان عصیان انسان چنین نیست كه شیطان زن را وسوسه می كند و زن مرد را و بنابراین زن یعنی عنصر گناه. و شاید برای همین است كه قرآن گویی عنایت دارد كه در كنار قدیسین از قدیسات بزرگ یاد كند كه تمامشان در مواردی بر آن قدیسین علو و برتری داشته اند.
كوچك است؛ مردی به خودی خود گناه نمی كند و این زن است، شیطان كوچك است كه همیشه وسوسه می كند و مرد را به گناه وا می دارد. گفتند اساسا قصه ی آدم و شیطان و حوا این طور شروع شد كه شیطان نمی توانست در آدم نفوذ كند، لذا آدم حوا را فریب داد و حوا آدم را فریب داد، و در تمام تاریخ همیشه به این شكل است كه شیطان بزرگ زن را و زن مرد را وسوسه می كند. اصلا داستان آدم و حوا و شیطان در میان مسیحیان به این شكل در آمد. ولی قرآن درست خلاف این را می گوید و تصریح می كند، و این عجیب است.
قرآن وقتی داستان آدم و شیطان را ذكرمی كند، برای آدم اصالت و برای حوا تبیعت قائل نمی شود. اول كه می فرماید ما گفتیم؛ می گوید: ما به این دو نفر گفتیم كه ساكن بهشت شوید (نه فقط به آدم)، «لا تقربا هذه الشجرة» [1] به این درخت نزدیك نشوید (حالا آن درخت هر چه هست). بعد می فرماید: «فوسوس لهما الشیطان» [2] شیطان ایندو را وسوسه كرد. نمی گوید كه یكی را وسوسه كرد و او دیگری را وسوسه كرد. «فدلیهما بغرور» [3] باز «هما» ضمیر تثنیه است. «و قاسمهما انی لكما لمن الناصحین» [4] آنجا كه خواست فریب بدهد، جلوی هر دوی آنها قسم دروغ خورد. آدم همان مقدار لغزش كرد كه حوا، و حوا همان مقدار لغزش كرد كه آدم. اسلام این فكر را، این دروغی را كه به تاریخ مذهبها بسته بودند زدود و بیان داشت كه جریان عصیان انسان چنین نیست كه شیطان زن را وسوسه می كند و زن مرد را و بنابراین زن یعنی عنصر گناه. و شاید برای همین است كه قرآن گویی عنایت دارد كه در كنار قدیسین از قدیسات بزرگ یاد كند كه تمامشان در مواردی بر آن قدیسین علو و برتری داشته اند.
[1] اعراف / 19.
[2] اعراف / 20.
[3] اعراف / 22.
[4] اعراف / 21.